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From left, Scott, Luthor, and Jaime Davis take a moment with their family cat. Scott is a cradle Catholic who returned to the Church in his search for meaning after Jaime’s hospitalization. Luthor entered the Church soon after at the age of 12. Jaime is becoming Catholic this Easter Vigil. (Courtesy photo/Jaime Davis) By Philip A. Janquart ICR Editor COEUR D’ALENE—St. Pius X parishioner Jaime Davis won’t be alone this Easter Vigil when she enters the Catholic Church. A story shaped by illness, loss, healing, family ties and, ultimately, a rediscovered sense of belonging will accompany her. She will be handing a bag full of experiences—the good, bad and ugly—to the Lord as she steps forward to be received into the Church, trusting that every burden and every grace has led her to this moment. “I will be converting at the Easter Vigil this year, so I haven’t quite converted yet,” Jaime told the Idaho Catholic Register in a phone interview. “But it’s getting pretty close.” Her path to the Church began in darkness. At the end of 2019, Jaime became severely ill. What began as unexplained symptoms escalated into a life-threatening diagnosis. She was hospitalized after going nearly a month unable to keep food down. Doctors eventually determined she had acute severe ulcerative colitis—a case so advanced, she said, that “there was no chance of recovery” for the damage already done. The illness left her bedridden and eventually disabled. “I don’t even really remember the first year of being sick,” she said. “It was just a struggle to exist.” Her suffering rippled through the family. But in that same moment of crisis, something unexpected began to take root. Her husband, Scott, a cradle Catholic who had long been away from the Church, began searching for meaning. “He was struggling as I was,” Jaime said. “He was looking for something.” That search led him back to the Catholic faith. “When he went back to the Church, it had just been exactly what he needed,” she said. “I could see this sense of peace that happened with him, and it was just wonderful.” Curious about his father’s return to Mass, their son, Luthor, soon followed and began attending as well. By the time he turned 12, he had chosen to enter the Church. “It was really what he needed, and I could just see this beautiful transformation in him,” Jaime said of her son. At the time, Jaime herself was too sick to participate. But she watched closely. “I could see just how much joining the Church did for my family,” she said. “It gave them a sense of support and community and strength.” That witness—quiet but powerful—planted seeds. A search for belonging Jaime did not grow up with a structured religious background. Her mother encouraged curiosity, taking her children to libraries and, when possible, to services of different faith traditions. “That’s what religion was for me,” she said. “If we were curious about it, we would learn about it and go.” For much of her life, she felt content without a particular faith commitment. That changed after her illness began. “When I got sick, I lost a lot,” she said. “I couldn’t work anymore, so I lost my work community. A lot of the friends that I had kind of fell away.” Even with a supportive family, she said the isolation of chronic illness is difficult to fully share. “Unless you have gone through some sort of chronic condition or depression or pain, you can’t quite empathize,” she said. As her health slowly improved, Jaime began attending Mass with her husband and son. What she encountered there surprised her. “The community…has been beautiful and amazing,” she said. “I didn’t know the rules. I didn’t know what I was supposed to be doing. I wasn’t even sure if I could fit in.” Instead, she found welcome. “They remembered who I was, and they would tell me that it was wonderful that I was there,” she said. “If I missed a Mass, people would say, ‘We missed you last week. We’re glad that you’re here.’” For someone who had lost so much, that simple recognition mattered deeply. “I just felt like a part of a family,” she said. Beauty of the Mass Though unfamiliar with Catholic practice, Jaime said she was drawn to the liturgy itself. “I found it beautiful,” she said. “The sense that happened when everyone was saying their responses and singing and moving throughout the Mass in this wonderful, like, dance—I just found it beautiful.” Over time, that beauty, combined with the witness of her family and the support of the parish, led her to pursue full communion with the Church. “I just really felt that I had found home,” she said. “All of these were little signs saying that I belonged.” A new calling Before her illness, Jaime worked long hours in the corporate world, managing a team of 35 employees at a call center. Jaime Davis “It was exceptionally stressful,” she said. “You’re dealing with people who are angry, especially when it comes to money.” Yet the skills she developed there—patience, leadership and conflict resolution—would later take on new purpose. As she searched for support during her illness, Jaime realized something was missing: a space where people with chronic conditions could speak openly and find hope. Encouraged by her husband, she created one. “I had this vision,” she said. “And I couldn’t find anyone else doing it.” She launched “Chronic Hope,” a parish-based support group for those dealing with chronic illness, pain and depression. “I’m not trying to solve things for them,” she said. “I’m trying to give them a safe place to talk about the things where they can’t really talk to anyone else.” Drawing on her professional experience, she guides conversations carefully—allowing honest expression while steering members toward hope. “Negativity is easy,” she said. “You have to work to be positive. You have to work to let God in.” Her goal is simple but profound: acknowledge suffering without becoming trapped in it. “You have to get those negative feelings out,” she said. “But by the end of the night, we’re talking about how we’re looking for the good in our lives.” New life, new purpose Today, Jaime’s health remains fragile but manageable. A treatment regimen has allowed her to regain some independence and reengage with daily life in limited ways. “I’m in a place where I can start to live my life again in small ways,” she said. Looking back, she sees meaning even in the hardship. “I do believe that,” she said when asked whether God had a plan. “There were things that happened that allowed me to be there for my son…things that we would have been lost without.” Her journey—from illness to faith, from isolation to community, from career to ministry—now culminates at the Easter Vigil. There, she will formally enter the Church that first welcomed her as a stranger. In doing so, she will embrace the faith that helped transform her family and gave her a new mission. “I realized that I had lost so much being sick,” Jaime said. “And they gave me back so much.”

Original Divine Mercy image as revealed to St. Faustina Kowalska in 1931. (Public Domain) By Marco Roman, PhD Communications Director Each year on Good Friday, Catholics throughout the world begin the Divine Mercy Novena, a nine-day prayer that culminates on Divine Mercy Sunday, the Sunday following Easter. This devotion flows directly from the mystery of Christ’s Passion, Death and Resurrection and reminds us that the greatest revelation of God’s power is His mercy. The devotion originates from the mystical experiences of St. Faustina Kowalska, a humble Polish Religious sister of the Congregation of the Sisters of Our Lady of Mercy. In the 1930s, she received a series of revelations in which Jesus called the world to rediscover the depth of God’s mercy for sinners and for all humanity. These experiences were recorded in her spiritual diary, Divine Mercy in My Soul. In one of the most striking passages of the diary, Jesus told her, “Mankind will not have peace until it turns with trust to my mercy” (Diary 300). The message entrusted to St. Faustina gradually spread throughout the Church and the world. One of its most important promoters was Pope St. John Paul II, who had a deep personal devotion to Divine Mercy from his youth in Poland. In 2000, he canonized St. Faustina and established the Sunday after Easter as Divine Mercy Sunday for the universal Church, recognizing the profound spiritual importance of the message of mercy for our time. The Divine Mercy Novena begins on Good Friday and continues for nine days, concluding on the vigil of Divine Mercy Sunday. Each day of the novena focuses on praying for particular groups of people — including priests, consecrated souls, sinners, the faithful and the whole world — entrusting them to the mercy of Christ. The principal prayer associated with the devotion is the Chaplet of Divine Mercy, prayed using the beads of the rosary. At the heart of the chaplet is the offering of Christ’s saving sacrifice to the Father: “Eternal Father, I offer you the body and blood, soul and divinity of your dearly beloved Son, our Lord Jesus Christ, in atonement for our sins and those of the whole world.” This prayer expresses a profound truth of our faith: our redemption comes through the one saving sacrifice of Christ accomplished on the Cross and continually made present to us in the Holy Eucharist. In the revelations recorded by St. Faustina, Jesus emphasized the immeasurable depth of divine mercy available to every sinner who approaches Him with trust and repentance. As she records in her diary, Jesus said, “The greater the sinner, the greater the right he has to my mercy” (Diary 723). These words capture the very heart of the Gospel — that no sin is greater than the mercy of God when we turn to Him with humble faith. Divine Mercy Sunday is also associated with the gift of a plenary indulgence granted by the Apostolic Penitentiary with the approval of St. John Paul II. A plenary indulgence removes all temporal punishment due to sin whose guilt has already been forgiven in the Sacrament of Reconciliation. To obtain this indulgence, the faithful must fulfill the usual conditions required for a plenary indulgence: sacramental confession, reception of Holy Communion, prayer for the intentions of the Holy Father and complete detachment from all sin, even venial sin. In addition, the faithful must either participate in prayers and devotions held in honor of Divine Mercy in a church or chapel or, in the presence of the Blessed Sacrament, recite the Our Father and the Creed and add a devout prayer to the merciful Lord Jesus, such as the invocation, “Jesus, I trust in you.” Those who are unable to be present in church because of illness or other serious circumstances may also obtain the indulgence if, with a spirit detached from sin and with the intention of fulfilling the usual conditions as soon as possible, they pray the Our Father and the Creed before an image of the merciful Savior and entrust themselves to His mercy. The message of Divine Mercy is not simply a private devotion but a call to conversion and renewed trust in the saving power of Christ. Jesus told St. Faustina, “Let no soul fear to draw near to me, even though its sins be as scarlet” (Diary, 699). These words echo the central proclamation of the Gospel: through the Passion, Death and Resurrection of Jesus Christ, humanity has been reconciled to God and offered the gift of eternal life. The Catechism of the Catholic Church expresses this truth beautifully: “The Gospel is the revelation in Jesus Christ of God’s mercy to sinners” (CCC 1846). At the same time, the devotion reminds us that those who receive mercy must also become instruments of mercy toward others. Jesus told St. Faustina, “I demand from you deeds of mercy, which are to arise out of love for me” (Diary 742). The Christian who has experienced God’s forgiveness is called to extend that same compassion and charity to those in need. Across the Diocese of Boise, many parishes celebrate the Divine Mercy devotion with prayer services, Eucharistic Adoration, the Chaplet of Divine Mercy and opportunities for confession. These gatherings reflect the growing appreciation among the faithful for this powerful reminder of God’s mercy revealed in Christ. The devotion also resonates deeply with the Church’s mission of evangelization. Each year during the Easter season, we witness many catechumens — the Elect — receiving the Sacraments of Initiation at the Easter Vigil and becoming neophytes, newly reborn through the saving waters of Baptism and nourished by the Eucharist. At the same time, candidates who have already been baptized are fully initiated into the Catholic Church through the reception of the Sacraments of Confirmation and the Holy Eucharist. Their journey reminds us that the mercy flowing from the heart of Christ continues to draw souls toward conversion, reconciliation and the fullness of life in His Church. As we celebrate the Paschal Mystery, the Church invites us to contemplate the wounded yet glorified heart of Christ, from which flowed blood and water for the salvation of the world. The Divine Mercy Novena and Divine Mercy Sunday remind us that the Resurrection is not only a victory over death but also the triumph of God’s mercy over sin. St. Faustina recorded these striking words of Jesus describing the significance of the feast: “On that day the very depths of my tender mercy are open. I pour out a whole ocean of graces upon those souls who approach the fount of my mercy” (Diary 848). The grace poured out through the Paschal Mystery is the same grace that cleanses us in Baptism, restores us in Reconciliation and nourishes us in the Eucharist. In this way, the devotion to Divine Mercy leads us back to the very heart of the Church’s sacramental life. For those who wish to learn more about the Divine Mercy devotion, the Divine Mercy Novena and the Church’s teaching regarding the indulgence associated with Divine Mercy Sunday, additional resources can be found through the Divine Mercy apostolate at thedivinemercy.org, which provides guidance on the chaplet, novena and message entrusted to St. Faustina. In a world often marked by anxiety, division and uncertainty, the message entrusted to St. Faustina continues to echo with urgency and hope: Jesus, I trust in you.

Members of the Legion of Mary who took part in the solemn annual ACIES assembly, held on March 21, 2026, at the Cathedral of Saint John the Evangelist . (ICR photo/Vero Gutiérrez) Vero Gutiérrez  Assistant Editor   Four days before the Feast of the Annunciation of the Virgin Mary, members of the Legion of Mary gathered at Saint John the Evangelist Cathedral in Boise to celebrate and, above all, to renew their identity, mission, and commitment. Father Germán Osorio, the movement’s spiritual director, expressed this during his homily. The annual meeting began with the Holy Rosary and Mass. During this opening session, Father Osorio expressed his joy at gathering as a united family under the loving care of our Blessed Mother. He affirmed that the Legion of Mary’s mission is simple yet profound: to bring Christ to the world through Mary. “Just as Mary did at the Visitation,” Father said, “we are sent out—not to stay comfortably where we are, but to reach those who are forgotten, isolated, or in need of hope.” The Legion is not just a group, but a movement of evangelization. We visit the sick, accompany the lonely, teach the faith, and pray with and for others. Wherever a Legionary goes, Mary goes. And wherever Mary goes, Jesus is present. He also insisted that the Legion of Mary’s mission is not based on numbers or recognition. Rather, it is based on faithfulness—one soul at a time, one family at a time, one act of love at a time. After the Eucharistic celebration concluded, Father Osorio and the Legion of Mary members held a working meeting at the cathedral. Every year, Father Osorio, the spiritual director, gives a brief talk to inspire the legionaries to continue participating actively in Our Mother’s army. Father Germán Osorio, Spiritual Director of the Legion of Mary . This year, he reminded them that their struggle as legionaries focuses on three fronts. First, they must fight against the serpent, the symbol of evil. They are called to crush its head by rescuing souls from the devil’s influence. Second, they must fight against the world, particularly secularism, which seeks to exclude God from public and private life. They must also combat the indifference and despair that lead people to feel abandoned by God. Third, they must fight against corrupt nature—that is, the self, pride, and selfishness. Finally, he urged them to become living images of Mary. Teresa Ramírez, president of the Curia Madre de Cristo, said that ACIES is the most beautiful day in a legionary's life. She also noted that the Curia is blessed to have Father Germán Osorio as its spiritual director. His presence has significantly impacted the members’ fidelity and commitment to their praesidia and the Curia. The members of the Legion of Mary pray daily: "Who is she who rises like the dawn, beautiful as the moon, resplendent as the sun, formidable as an army arrayed for battle?" Ramírez emphasized the importance of renewal, identity, mission, and commitment among the legionaries. She clarified that identity is not what the world says you are, but rather the identity each legionary acquires through work done for Our Most Holy Mother. According to Ramírez's interpretation of the spiritual director’s message, the mission must be the same as that of Our Mother Mary: to fight against the devil, the world, and ourselves in order to lead our souls and the souls of those we encounter to Jesus and eternal salvation. Deacon Jerry and Eva Pera He emphasized that all Legionaries must remain steadfast in their commitment and never abandon the fight. No matter how many obstacles they encounter, Our Mother is always present to guide them and give them courage. “Imagine that during this month of Acies, all the Legionaries of the world proclaim this same promise, filling Heaven with one voice saying, ‘I am all yours, my Queen, my Mother, and all that I have.’” In conclusion, Norma Duarte from the Our Lady of the Mystical Rose Praesidium in Nampa commented that the most important thing is the promise to renew what they have already promised to the Blessed Virgin Mary—to renew themselves in grace so they can carry out their mission of evangelizing. “To renew ourselves is to grasp the meaning of our promises—namely, to unite ourselves with Mary in order to connect people to God.” For Norma Duarte, it was deeply meaningful to witness Eva and Deacon Jerry Pera renewing these promises at this gathering, as they were one of the couples who originally established the Legion of Mary in this area. They serve as an example of perseverance and demonstrate how, through unity, the Legion of Mary can continue to grow, she added. Deacon Allen Darrow and his wife, Lorna Darrow, leading the bilingual recitation of the Holy Rosary.  Lucy Sánchez—of the Nuestra Señora del Tepeyac, Praesidium and Vice President of the Curia—emphasized: “As Legionaries, we have gathered to renew our identity as a community, much in the same way that priests gather at the Chrism Mass to renew their priestly vows.” Likewise, she highlighted the importance of preparing for the ACIES once again this year in order to renew their identity, mission, and commitment to wage battle against the Evil One. Finally, he said: “As Christians, we are followers of Christ, and we profess our faith through our service to Our Lord Jesus Christ. Our mission is to evangelize and make known who the Lord is through our work, and our commitment consists of acting solely for God, being His children and soldiers of Mary.”

“Vexillium Legions" Vero Gutiérrez Editora Asistente Cuatro días antes de la celebración de la Anunciación de la Virgen María, los miembros de la Legión de María se reunieron en la Catedral Saint John the Evangelist, en Boise, no solo para celebrar, sino sobre todo para renovar su identidad, su misión y su compromiso. Así lo expresó el Padre Germán Osorio, director espiritual del movimiento, durante la homilía. La jornada matutina de reunión anual de los miembros de la Legión de María inició con el Santo Rosario y la Misa, donde el Padre Osorio les manifestó la alegría de poder reunirse como una familia unida bajo el amoroso cuidado de nuestra Santísima Madre. El Padre Osorio afirmó que la misión de la Legión de María es sencilla, pero profunda: llevar a Cristo al mundo a través de María. Padre Germán Osorio, Director Espiritual de la Legión de María, durante la reunión anual ACIES 2026 . ( ICR Foto/Vero Gutiérrez) Al igual que María en la Visitación, dijo el Padre, se nos envía a salir, no a quedarnos cómodamente donde estamos, sino a llegar a aquellos que están olvidados, alejados o necesitados de esperanza. La Legión no es solo un grupo, es un movimiento de evangelización. Visitamos a los enfermos, acompañamos a los solitarios, enseñamos la fe y rezamos con y por los demás, aseguró. Dondequiera que vaya un legionario, María va. Y dondequiera que vaya María, Jesús está presente. Enfatizó Todos los miembros de la Legión de María que participaron en la reunión del ACIES el 21 de marzo de 2026, celebrada en la Catedral de Saint John the Evangelist. (ICR foto/Vero Gutiérrez) También insistió en que la misión de la Legión de María no se basa en números ni en reconocimiento. Se basa en la fidelidad, un alma a la vez, una familia a la vez, un acto de amor a la vez. Una vez concluida la Celebración Eucarística, el Padre Osorio y los miembros de la Legión de María continuaron con una reunión de trabajo en la Catedral. Cada año, el Padre Osorio como director espiritual ofrece una breve charla destinada a inspirar a todos los legionarios a seguir participando activamente en el ejército de Nuestra Madre. Padre Germán Osorio, Director Espiritual de la Legión de María Y en esta ocasión el mensaje central fue para recordarles que su lucha como legionarios se centra principalmente en tres frentes: Primero, contra la serpiente, símbolo del mal, llamados a aplastar su cabeza al rescatar las almas de la influencia del demonio. Segundo, contra el mundo, especialmente el secularismo, que busca excluir a Dios de la vida pública y privada, así como la indiferencia y la desesperanza que llevan a sentirse abandonados por Él. Y tercero, contra la naturaleza corrupta, es decir, el propio yo, el orgullo y el egoísmo. Finalmente, los exhortó a convertirse en una copia viviente de María. Sharon Cardona del Praesidium de Holy Apostles. Teresa Ramírez, presidenta de la Curia Madre de Cristo, aseguró que ACIES es el día más hermoso en la vida de un legionario. Asimismo, destacó que esta Curia tiene la gran bendición de contar con un director espiritual tan carismático como el Padre Germán Osorio, cuya presencia ha tenido un impacto significativo en la fidelidad y el compromiso de los miembros hacia sus praesidia y hacia la Curia. Los miembros de la Legión de María rezan diariamente: “¿Quién es aquella que surge como la aurora, hermosa como la luna, resplandeciente como el sol, terrible como un ejército en formación de batalla?” Diácono Allen Darrow y su esposa Lorna Darrow, durante el rezo del Santo Rosario.(ICR/ Photo Vero Gutiérrez) De igual forma, también resaltó la importancia de la renovación, la identidad, la misión y el compromiso de los legionarios. Aclaró que la identidad no es lo que el mundo dice que eres, sino la identidad que cada legionario adquiere a través del trabajo realizado para Nuestra Santísima Madre. La misión, dijo Ramírez, de acuerdo con su interpretación del mensaje del director espiritual, debe ser la misma que la de Nuestra Madre María: luchar contra el diablo, el mundo e incluso contra nosotros mismos, para llevar nuestras almas y todas las almas con las que entramos en contacto a Jesús y a la salvación eterna. Y, por último, subrayó que todos los legionarios están llamados a mantenerse firmes en su compromiso, y a no abandonar nunca la lucha, pues, por muchos obstáculos que encuentren, Nuestra Madre siempre está presente para guiarlos y darles el valor para enfrentarlos. Diácono Gerald y su esposa Eva Pera. “Imagínate que, durante este mes de ACIES, todos los legionarios del mundo proclaman esta misma promesa, llenando el cielo con una sola voz que dice: «Soy todo tuyo, mi Reina, mi Madre, y todo lo que tengo»”. Concluyó Norma Duarte, del Praesidium Nuestra Señora Rosa Mística de Nampa, comentó que lo más importante es la promesa de renovación de lo que ya han prometido a la Santísima Virgen María, renovarse en las gracias para poder realizar esa misión que es evangelizar. “Renovarnos es comprender el significado de las promesas que es unirnos a María para conectar a las personas a Dios”. Para Norma Duarte, fue muy significativo ver, en esta reunión, a Eva y al diácono Jerry Pera renovando estas promesas, ya que han sido una de las parejas que iniciaron la Legión de María en esta área. Son un ejemplo de perseverancia y muestran cómo, a través de la unión, la Legión de María puede seguir creciendo, añadió. Lucy Sánchez del Preasidium Nuestra Señora del Tepeyac y vicepresidente de la Curia, destacó “Como Legionarios nos hemos reunido para renovar nuestra identidad en Comunidad de la misma manera que los Sacerdotes se reúnen en la misa Crismal para renovar sus votos Sacerdotales”. Asimismo, destacó la importancia de prepararse en ACIES un año más para renovar su identidad, misión y compromiso para luchar contra el maligno. Finalmente, dijo: “como cristianos, somos seguidores de Cristo y profesamos la fe a través de nuestro servicio a Nuestro Señor Jesucristo. Nuestra misión es evangelizar y dar a conocer quién es el Señor mediante nuestro trabajo, y nuestro compro- miso consiste en actuar únicamente para Dios, siendo hijos de Él y soldados de María”.

Memorias de la Primera Conferencia Católica para Mujeres de Idaho, celebrada en la parroquia de Our Lady of the Valley, en Caldwell en 2024, bajo el lema “Revestida de Fortaleza y dignidad”. Este año, la Tercera Conferencia, organizada por la emisora de radio Sal y Luz, se llevará a cabo en esta misma parroquia el próximo 11 de abril (ICR foto/Vero Gutiérrez) Vero Gutiérrez Editora Asistente Con el lema “Mujeres de Dios, alma del hogar”, la parroquia Our Lady of the Valley, en Caldwell, se dispone a ser nuevamente anfitriona del Tercer Congreso Católico de Mujeres en Idaho, convocado por la emisora de Radio Católica Sal y Luz. La cita es el próximo sábado 11 de abril a partir de las 7 de la mañana a 4 de la tarde. El primer congreso se celebró en esta misma parroquia en 2024; el año pasado tuvo lugar en Jerome, Idaho. En este encuentro, se reunieron cientos de mujeres que vivieron momentos de profunda reflexión, formación y crecimiento espiritual a través de diversas charlas y espacios de encuentro en la fe. Este año, la parroquia Our Lady of the Valley volverá a ser sede del evento que dará inicio a las ocho de la mañana con la Eucaristía oficiada por el Padre Caleb Vogel, Vicario General de la Diócesis. Para este Tercer Congreso se ha invi- tado como ponente a Clara Cuevas, una joven comunicadora católica, creadora de contenido y fundadora de comunidades digitales dedicadas a la nueva evangelización. Clara Cuevas Clara es de nacionalidad mexicana aunque actualmente radica en Buenos Aires, (Argentina). Ha recibido formación en comunicación y vida de fe: es licenciada en Comunicación Audiovisual, tiene un diploma de Teología Básica, cursa la maestría en Fundamentos del Cristianismo en la Universidad Francisco de Vitoria (Madrid). Gracias a su análisis cultural, su catequesis y su storytelling espiritual, se ha convertido en una voz de referencia para jóvenes y adultos hispanohablantes. En YouTube supera los cien mil suscriptores y 6 millones de visualizaciones, donde aborda temas de cultura, crisis humanas y espiritualidad cotidiana. En Instagram reúne a más de doscientos mil seguidores, y es cocreadora del pódcast El Plan D, con emisiones semanales. En 2021 fundó Hagamos Comunidad, un movimiento digital de formación y acompañamiento que reúne a cientos de jóvenes en varios países y aborda cuestiones y heridas que muchas pastorales no atienden. Es creadora de los congresos Iglesia sin Filtro y Betania, este último para mujeres, con más de dos mil participantes, en los que se tratan temas de identidad, espiritualidad y vida eclesial. Su misión la ha llevado a colaborar con Hallow en Español, donde participó en una serie eucarística de nueve meditaciones, también ha sido ponente hispana en el Congreso SEEK (FOCUS) en Estados Unidos. Con un estilo cercano y profundo, busca inspirar a una generación que anhela respuestas auténticas, guiada por su convicción: “Vivir en búsqueda de lo bello, lo bueno y lo verdadero.” En su ponencia en el Congreso Clara se centrará en la vida de oración, complementada con el testimonio de su vivencia personal. Diácono Salvador Carranza Otro de los ponentes será el diácono permanente Salvador Carranza, quien actualmente es el director del Programa para el Diaconado Permanente en la Diócesis de Boise. El diácono Carranza cuenta con una sólida trayectoria pastoral, particularmente en el acompañamiento y formación de jóvenes dentro de la Iglesia. Antes de ser nombrado director del Programa para el Diaconado Permanente por el obispo Peter, desempeñó importantes responsabilidades como director de Evangelización de Jóvenes y Adultos Jóvenes, así como director del Ministerio Hispano, donde realizó un trabajo destacado para lograr la visita de la Comisión Episcopal de Asuntos para trabajadores migrantes en los Estados Unidos de la USCCB en 2017. Originario del estado de Michoacán, el diácono Carranza llegó a Rupert en 1985, lugar donde ha desarrollado gran parte de su servicio eclesial. A lo largo de los años, ha colaborado en diversos ministerios, entre ellos la música, la pastoral juvenil, la pastoral hispana y la pastoral de parejas, poniendo siempre al servicio de la Iglesia sus dones y su compromiso con la fe. Su testimonio de vida se enriquece también desde su vocación matrimonial, siendo esposo y padre de tres hijos, experiencia que ilumina su visión sobre la familia como iglesia doméstica y espacio privilegiado de transmisión de la fe. En el marco del Congreso, el diácono Carranza tendrá una participación destacada al dirigir la Hora Santa, un momento de encuentro profundo con Cristo Eucaristía. Asimismo, impartirá el tema sobre el papel de la mujer como sostén espiritual de la familia, reflexión que estará profundamente inspirada en su vivencia personal y en su cercanía pastoral con las familias. De esta manera, su participación busca no solo ofrecer una enseñanza doctrinal, sino también animar a los fieles a redescubrir la importancia de la oración, la vida familiar y el papel fundamental de la mujer en la construcción de hogares cimentados en la fe. Lucy Venegas Otra de las ponentes en el Tercer Congreso será Lucy Venegas. Ella nació y creció en Guadalajara, Jalisco, México, llegó a Estados Unidos a los 17 años, donde terminó la preparatoria y trabajó en los campos agrícolas, realizando grandes esfuerzos para costear su propia educación. Actualmente es consejera clínica profesional licenciada en Idaho. Durante 12 años trabajó en el sistema penitenciario y ahora dirige su consulta privada en Nampa, donde atiende principalmente a personas que han vivido experiencias de trauma, procesos de aculturación, inmigración y adicciones. Además, realiza evaluaciones de salud mental para quienes participan en procesos de inmigración, combinando su experiencia profesional con un enfoque humanizado y de apoyo integral. Lucy se dedica a educar y apoyar a su comunidad sobre salud mental, y cuenta con un segmento en la radio Sal y Luz, donde comparte información y consejos accesibles para la audiencia hispanohablante. Es madre de un hijo, vive en Boise, Idaho, y es veterana del Ejército de Estados Unidos, experiencia que también ha influido en su compromiso con la disciplina y el servicio comunitario. En su intervención, Lucy Venegas abordará el tema ‘Autocuidado: Fortaleciendo el alma del hogar’, en el que compartirá herramientas y reflexiones para que las participantes puedan cuidar su bienestar físico y emocional, reconociendo que el autocuidado personal es clave para sostener y fortalecer a la familia. Este año estarán expuestas para su veneración las reliquias de primer grado de Santa Clara de Asís, Santa Verónica Giuliani y Santa María Goretti. Para que las participantes tengan la oportunidad de conocer su testimonio y pedir su intercesión. Las inscripciones para el congreso se abrieron hace un par de meses y se cuenta con un cupo limitado, por lo que se invita a las interesadas a registrarse lo antes posible. El costo de participación será de $60.00 después del 28 de marzo, mientras que las estudiantes y religiosas podrán acceder a una tarifa preferencial. El pago de la inscripción incluirá los alimentos durante el evento. Quienes deseen recibir más información pueden comunicarse con Mirella Gil, directora de Eventos de Sal y Luz Radio, o bien llamar al teléfono (208)860-1024).

Fatima Partida is at the Vatican. She studied archeology in Rome for the fall semester of 2019. (Courtesy photo/Fatima Partida) By Emily Woodham Staff Writer Fatima Partida had foolproof plans. “I was to become an architect, get married and have kids,” she said. In the spring of 2022, those plans were unfolding as intended. She had an internship with an architecture firm in downtown Boise and was set to graduate with her master’s degree in architecture from the University of Idaho in just two months. She and her boyfriend were talking about getting engaged in the summer and marrying a year after that. “Everything was perfect until a Mass during Lent in March of 2022,” she said. “I was at the Cathedral with my boyfriend, went up and received Communion and then went back to the pew. As soon as I knelt down, there was this deep stirring in my heart. I just knew it was the Lord telling me to slow down. As if He was saying, ‘Pump the brakes.’” At that moment during Mass at St. John’s Cathedral in Boise, Fatima knew what the Lord was once again calling her to discern—religious life. “I first heard the call to religious life when I was 18,” she explained. Fatima Partida prays during the Stations of the Cross at Table Rock in Boise. (Courtesy photo/Fatima Partida) However, at that time, her faith was cultural. “I was born in California and raised in Mexico. Our family went to Mass and prayed together, and I just went along with it.” Fatima’s parents, Maria de Lourdes and Humberto Partida, always had a strong faith. When Maria de Lourdes was pregnant with Fatima, she had serious complications. “The doctor told my mother to abort me when she was just three months pregnant because he just knew I wouldn’t survive, but she refused,” Fatima said. Maria de Lourdes, who didn’t know if she was pregnant with a boy or a girl, prayed every day that if Our Lady of Fatima would save her baby from death, she would give her baby in the service of the Church to the priesthood or religious life. “She told me about this when I was a teenager, and I used to get really upset. It felt like an arranged marriage or a curse, but really, what my mom wanted was God’s will for my life. She never pushed me one way or the other. She just prayed for me.” Fatima first felt a clear call to religious life in 2016 while at a youth conference in Washington. She was 18. “They asked all the teenagers who felt called to the priesthood or religious life to stand up so they could pray over them. I began feeling this unbearable heat in my entire body, but I didn’t want to stand up. Then the person at the microphone said that you might feel a burning sensation or heat and that it was the Holy Spirit.” Fatima, however, was afraid of what her friends might think. She also wasn’t convinced that she was meant to be a religious sister. “I stood up because the burning was so bad I thought I was going to die if I didn’t.” When Fatima went home, she was worried that she had to go straight to a convent. “I was supposed to start college in just a few weeks at the University of Idaho in Moscow, and I didn’t know what to do,” she recalled. “But a priest explained to me that I just needed to discern what God was calling me to. He said I should just go on with my plans to go to college.” While at U of I, she began going to the St. Augustine Catholic Student Center. “In talking with Father Chase Hasenoehrl, I realized I didn’t have a personal relationship with Jesus,” she said. Father Hasenoehrl encouraged her to start by getting to know Jesus because “if you don’t know someone, you can’t love them.” Fatima Partida, second from the left, is with her older sister and two younger brothers. (Courtesy photo/Fatima Partida) Fatima began going to daily Mass, Adoration and Bible studies. “I was very involved my freshman year,” she continued. “But then as I got into my major, I became very busy with my studies and college social life. So eventually I became a ‘transactional Catholic’: I was just going to Jesus in prayer when I needed Him for something.” Fatima continued to feel lukewarm in her faith until the summer of 2019, when she went to London to study architecture. “I found myself wanting God more while I was there because He was unavailable to me. I was used to being able to see Him in the chapel at St. Augustine’s whenever I wanted, but in London, most of the churches are Anglican. I had to travel 40 minutes to get to a Catholic church and to visit Jesus in the tabernacle.” After her summer semester in London, she studied architecture in Rome for the fall semester. “I went from a famine in London to a feast in Rome,” she said. Surrounded by the churches and religious art, Fatima’s faith was renewed, but she still did not accept a call to religious life. After graduating with her bachelor’s degree in 2020, she immediately began working on her master’s degree. She went to Boise in 2021 to begin her internship and continue studies at the Boise campus of U of I. “For our thesis project, we could design whatever we wanted. I chose to design a campus for people experiencing homelessness, with a rehab center, transitional housing, job training, mental health care and other areas to help people.” As a part of her research, she volunteered at Corpus Christi House (now called “Corpus Commons”) in downtown Boise. “I started to encounter how helpless and how little I was. Every Saturday, I would help prepare food, hand out food and talk to them. I found out that so many people become homeless because of tragedies, through no fault of their own. Any of us can become homeless at any time.” Fatima also noticed that it was rare someone left Corpus Commons because they were able to find housing and a job. “Most of the time, if someone was not there on a Saturday, it was because they went to prison, were sick, in the hospital or died. I started to see how there was no human way that could help them overcome. Truly, the only person who was able to help them was God.” After feeling the call again in Lent of 2022, Fatima did her best to ignore it. Fatima Partida is at a crossroads on the Camino de Santiago. One direction points to the Basilica of Our Lady of the Rosary in Fatima. (Courtesy photo/Fatima Partida) “I knew the Lord was calling me to discern religious life, but I didn’t want to at that time. I was so angry at the Lord because I felt like He was coming in and ruining my plans.” However, she began to feel like her heart was divided and she needed to choose. “I broke up with my boyfriend. I told him, and it was true, that I loved him, but I needed to figure out what the Lord was asking me to do. My boyfriend actually became Catholic after that. He went into OCIA and became Catholic at Easter 2023,” she said. “It kind of made it harder to continue to discern religious life. I kept thinking, ‘Come on, God! He’s Catholic now!’” But Fatima knew she needed to persevere in her decision to follow the Lord. “I asked the Lord what He wanted for my life. While praying before the Eucharist, I just continually heard the words, ‘I Thirst.’ It felt like an invitation to let Jesus into my heart. He was thirsting for me to trust Him and for a childlike dependency on Him.” On Nov. 21, 2023, the feast of the Presentation of the Blessed Virgin Mary, Fatima finally said yes to Jesus. “I was at a retreat with the Sisters of Mary Morning Star in Minnesota. I was in the chapel, and I looked at Jesus. I knew He was asking me to give Him my entire life. I said ‘yes.’ I think of it as that was when He proposed to me, and I said ‘yes.’” For two years, Fatima discerned with different religious communities. She visited the Missionaries of Charity in Chicago, the Salesians, the Carmelites and many others. During a second visit with the Missionaries of Charity, this time in San Francisco, she felt the burning sensation that she had when she was 18. But at the time, she wasn’t ready for the Missionaries. Fatima Partida is with her family in Boise for her master's degree graduation ceremony. "My debt is holding me back from entering the convent," she said. "But then if I hadn’t worked on my thesis project for my master’s degree, I wouldn’t have experienced helping those experiencing homelessness. The project helped me realize my helplessness and how we all need God’s help.” (Courtesy photo/Fatima Partida) “I was hoping to join a congregation that devoted more time to study and prayer, so I ignored the feeling that I was meant to be with the Missionaries of Charity,” she said. In the summer of 2025, Fatima decided to do a year of missionary work in Saltillo, Mexico. “I told people at work that I was leaving my job to become a missionary and then hopefully become a religious sister. My supervisor said, ‘Well, you’re the first person in the history of this company to ever do that.’ They threw me a retirement party on my birthday, May 9.” Fatima gave everything away, ready to leave for the mission, but then the plans fell through at the last minute. “I had no job; I had nothing,” she recalled. Fatima moved back with her parents near Sacramento. Although she was unsure what to do next, her younger brother entered the seminary for the Diocese of Sacramento. “He was also in trouble in the womb and doctors thought he would die. My mother prayed that if God spared his life, she would offer him to the service of the Church,” Fatima said. “Her pregnancy with my oldest sister and youngest brother had no life-threatening complications. My sister is discerning religious life through a program with the Salesians. My youngest brother is studying film, but he jokes that he might become a monk.” After more time in prayer, Fatima chose to discern with the Missionaries of Charity again. “I decided to go to the ‘Come and See’ program with the Missionaries of Charity,” she said. That time, everything clicked. “Next to the crucifix in the convent were the words, ‘I Thirst,’” she said. “Those same words that Jesus had been saying to me when I prayed before the Eucharist.” In 1946, St. Teresa of Kolkata, the founder of the Missionaries of Charity, felt Jesus say to her “I Thirst” while she was looking at the crucifix. It was then that she received her “call within a call” to quench the thirst of Jesus for souls and love through her work for “the poorest of the poor.” When Fatima saw the "I Thirst" next to the Crucifix in the convent of the Missionaries of Charity, everything clicked. She knew Jesus was calling her to serve as a Missionary of Charity. (Courtesy photo/Fatima Partida) “I learned more about Mother Teresa’s call, and I knew that I was meant to be with the Missionaries of Charity,” she said. A few months later, on the feast of the Presentation of the Blessed Virgin Mary, Fatima was accepted to the postulancy for the Missionaries of Charity. “It was exactly two years after I said ‘yes’ to Jesus’ proposal.” The only obstacle to Fatima entering the convent in June of this year is her college debt. “It’s kind of strange: My debt is holding me back from entering the convent, but then if I hadn’t worked on my thesis project for my master’s degree, I wouldn’t have experienced helping those experiencing homelessness. The project helped me realize my helplessness and how we all need God’s help.” The Missionaries of Charity and Fatima have partnered with The Labouré Society, a Catholic non-profit 501(c)(3) that helps rescue vocations of those called to Religious life or the priesthood overcome the barrier of educational expenses. If you would like to help Fatima meet her goal so that she can enter the Missionaries of Charity, visit rescuevocations.org/aspirant/Fatima-Partida or email FatimaPartida@rescuevocations.org.

Jn 11, 1-45 Quinto Domingo de Cuaresma El hecho de la resurrección de Lázaro resulta sorprendente. Pocas veces se nos presenta a Jesús tan humano, tan frágil y entrañable. Cuando Jesús vio llorar a María (hermana de Lázaro), y a las personas que la acompañaban, se conmovió hasta lo más profundo. Al preguntar dónde lo habían colocado, le respondieron: “Ven y lo verás”, y Jesús se puso a llorar. En medio de esta escena tan conmovedora, Jesús revela: “Yo soy la resurrección y la vida”. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. Y dio gracias a su Padre por esta oportunidad de manifestar su gloria para que creyeran en Él. Al oír la voz de Jesús, Lázaro salió vivo del sepulcro, y muchos creyeron en Él. Desde el principio de su Evangelio, San Juan, en el capítulo segundo, nos presenta a Jesús dando indicios de su misión en dos expresiones: la primera tuvo lugar en las bodas de Caná, cuando, en respuesta a su madre, que le hizo notar que no tenían vino, Jesús le dijo: “Todavía no ha llegado mi hora.” La segunda expresión tiene como escenario el templo de Jerusalén, donde Jesús expulsa a los vendedores. Y, en respuesta a los fariseos que le pedían una señal milagrosa de autoridad al expulsar a estos profanadores: Jesús dijo: “Destruyan este templo, y yo lo reedificaré en tres días” (Jesús hablaba del otro templo, su cuerpo). Más adelante, en este Evangelio Jesús define su misión en estos términos: “He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”. (Jn 10,10). Más tarde explicará su determinación para cumplir la voluntad salvífica de su Padre: “Yo doy la vida porque yo quiero, nadie me la quita” (Jn10, 18). Se trata de un acto muy humano de discernimiento y de aceptación de la voluntad divina, hasta dar la vida. Cuando Jesús entra en Jerusalén para la fiesta de la Pascua, muchos judíos salen a su encuentro, pues le conocen y comentan el milagro de la resurre- cción de Lázaro. Entre ellos hay unos griegos que quieren ver a Jesús. Cuando Felipe y Andrés se lo dijeron, Jesús respondió: “Ha llegado la hora en que el Hijo del Hombre va a recibir su gloria. En verdad les digo: “si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto”. Y añade: “El que ama su vida la destruye, y el que desprecia su vida en este mundo la conserva para la vida eterna”. (Jn 12, 24,25). Y Jesús; después de invitar a sus discípulos a seguirlo, dijo: “El que quiera servirme, que me siga, y donde yo esté, allá estará el que me sirve”. Al mismo tiempo nos abre su corazón y nos da a conocer su lucha interna: “Me siento turbado ahora. ¿Diré acaso, Padre, líbrame de esta hora? Pero no, pues preci- samente he llegado a esta hora para enfrentar esta angustia. y ruega: Padre, ¡da gloria a tu nombre!”. Entonces se oyó una voz que venía del cielo: “Yo lo he glorificado y lo volveré a glorificar de nuevo”. Un poco más adelante, Jesús dice: “Cuando yo haya sido levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí”. (Jn 12). Y al morir, Jesús exclamó: “Todo está cumplido” (Jn 19,30). La cuaresma y la Semana Santa nos recuerdan y nos ayudan a reflexionar sobre nuestra hora, siguiendo los pasos de Cristo Jesús, que intercede por nosotros: “Padre, quiero que estén conmigo los que tú me diste, para que contemplen mi gloria, porque me amaste antes de la creación del mundo”. (Jn 17,24). Jesús, continúa interpelándonos: “¿Crees tú, esto?

John 11:1–45 Fifth Sunday of Lent The resurrection of Lazarus is astonishing. Jesus is rarely presented as being so human, fragile and endearing. When Jesus saw Mary (Lazarus’ sister) and the others weeping, He was deeply moved. When He asked where they had laid Lazarus, they replied, “Come and see,” and Jesus began to weep. In the midst of this moving scene, Jesus reveals, “I am the resurrection and the life. Whoever believes in me, even though he dies, will live; and whoever lives and believes in me will never die.” He gave thanks to His Father for this opportunity to manifest His glory so that they might believe in Him. Upon hearing Jesus’ voice, Lazarus emerged from the tomb alive, and many believed in Him. From the beginning of his gospel, St. John presents Jesus’ mission in two expressions: the first takes place at the wedding in Cana. In response to His mother’s observation that they have no wine, Jesus says, “My hour has not yet come.” The second took place in the Jerusalem temple, where Jesus expelled the merchants. In response to the Pharisees’ request for a miraculous sign of His authority to expel these profaners, Jesus said: “Destroy this temple, and I will rebuild it in three days” (Jesus was speaking of the other temple, His body). Later in this Gospel, Jesus defines His mission as follows: “I came so that they may have life, and have it abundantly” (Jn 10:10). He later explains His determination to fulfill His Father’s saving will: “I lay down my life because I choose to; no one takes it from me” (Jn 10:18). This is an act of discernment and acceptance of the divine will that goes so far as to give one’s life. When Jesus enters Jerusalem for the Passover feast, many Jews come out to meet Him because they know Him, having heard about the miracle of Lazarus’ resurrection. Among them are some Greeks who want to see Jesus. When Philip and Andrew told Jesus this, he replied, “The hour has come for the Son of Man to be glorified. Truly I tell you, unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces a great harvest.” He adds: “Whoever loves his life destroys it, and whoever despises his life in this world preserves it for eternal life” (Jn 12:24-25). After inviting His disciples to follow Him, Jesus said: “Whoever wants to serve me must follow me. Where I am, there will be my servant.” At the same time, He opens His heart to us and reveals His inner struggle. “I am troubled now. Shall I say, Father, deliver me from this hour? But no, for this is precisely why I have come to this hour, to face this anguish. Then He prays, “Father, glorify your name!” Then a voice came from heaven, saying, “I have glorified it, and I will glorify it again.” A little later, Jesus said, “When I am lifted from the earth, I will draw everyone to myself” (Jn 12). As He died, Jesus exclaimed, “It is finished” (Jn 19:30). Lent and Holy Week remind us to reflect on our own journey as we follow in the footsteps of Christ Jesus, who intercedes for us. “Father, I want those you have given me to be with me, so that they may see my glory, because you loved me before the creation of the world” (Jn 17:24). Jesus continues to challenge us: “Do you believe this?”

Fátima Partida, en la capilla de la estación de Salt &Light Radio Católica, en Boise, Idaho . (ICR foto/Vero Gutiérrez) Vero Gutiérrez Editora Asistente Fátima es una joven arquitecta de 27 años, a punto de casarse, que, de forma radical, decidió dejarlo todo para dedicar su vida a Dios, sirviendo como misionera de la congregación de las Misioneras de la Caridad, fundada por la Madre Teresa de Calcuta, cuyo carisma se centra en servir a los más pobres de los pobres. “Mi primer encuentro con Jesús fue durante un retiro de verano cuando tenía 18 años, en la Eucaristía ver a Jesús sacramentado fue cuando mi mente y mi corazón conectaron y dije: “esta es la verdadera presencia del Señor”. El llamado del Señor se manifiesta de diferentes maneras, en la vida de Fátima, fue un llamado antes de su nacimiento. Hace más de 27 años, cuando la mamá de Fátima esperaba a su segundo hijo. Los médicos le aconsejaban recurrir a un aborto clínico, porque asumían que, debido a un problema, ella tarde o temprano perdería al bebé. No obstante, ella decidió seguir adelante con el embarazo y, en cambio, puso su esperanza en la intercesión de Nuestra Señora de Fátima. Cada día rezaba a la Virgen: “Señor, te ofrezco la vida de mi hijo o mi hija para tu servicio en la Iglesia como sacerdote o religiosa”, y le pedía en cambio sostener al bebé un día más en su vientre.” Esto fue cada día, hasta que, gracias a Dios, el embarazo se mantuvo y al nacer fue una niña a la que le pusieron por nombre Fátima Lourdes. Fátima nació en Los Ángeles, California, pero creció en el estado de Jalisco, México. Cuando cumplió 16 años, se mudó con sus padres a vivir a Washington. “Tenía trece años cuando mi mamá me platicó lo que ocurrió cuando me estaban esperando” recuerda Fátima “yo reaccioné un poco enojada, porque pensé que era como una especie de matrimonio arreglado”. De izquierda a derecha, los hermanos Partida: María de Jesús, Fátima Lourdes, Humberto,(seminarista ) y Roberto. (ICR foto/Cortesía de Fátima Partida) Fátima no volvió a hablar de ese tema con su madre, continuó con sus estudios y su vida como católica cultural porque participaba de la Eucaristía y las devociones religiosas más como parte de una tradición familiar. Al cumplir los 18 años, participaba en un retiro cuando recuerda que experimentó por primera vez ese encuentro personal con Jesús en la Eucaristía. Incluso en aquella ocasión, Fátima no pudo quedarse sentada cuando les pidieron que se pusieran de pie quienes habían sentido la llamada de Dios: “Sentía que, si me quedaba sentada, me iba a cocer, porque notaba un calor muy fuerte que me recorría todo el cuerpo”. Fátima recuerda que ese fue el primer momento en que sintió que el Señor le hablaba al corazón. “En esa ocasión rezaron por nosotros”, dijo Fátima. “Comenzó a crecer la semilla de la vocación. Hablamos con un sacerdote y él me recomendó que siguiera adelante. Mis planes eran estudiar arquitectura, así que me mudé a Moscow, para estudiar en la University of Idaho”. Se graduó como arquitecta en 2020 y en el 2022 se graduó de la maestría. En este tiempo tuvo la oportunidad de servir como voluntaria en un centro de ayuda para personas sin hogar, lo que le permitió conocer de cerca las necesidades de las personas más pobres. Al mismo tiempo, Fátima trabajó en un proyecto de tesis sobre un conjunto de edificios destinados a ayudar a las personas sin hogar a recuperar su dignidad y encontrar un nuevo camino. El proyecto incluía un centro de rehabilitación, un centro de apoyo para personas con enfermedades mentales y un espacio para aprender oficios. “Al trabajar y servir en esta misión, el Señor me seguía invitando a verlo en los más pobres”, recuerda. En ese momento, Fátima llevaba casi dos años saliendo con un joven, y sus planes avanzaban hasta el punto de que decidieron comprometerse en el verano y casarse en 2023. Fátima, con un grupo de religiosas de las Hijas de María Auxiliadora (salesianas), durante una de las visitas que realizó a distintas comunidades para conocer su carisma. Finalmente, después de un tiempo de discernimiento, decidió ingresar con las Misioneras de la Caridad. (ICR foto/ Cortesía de Fátima Partida) “Un día de cuaresma, estaba en Misa con mi novio en la Catedral de St. John the Evangelist y, después de recibir la Eucaristía, volví a sentir la llamada del Señor. En mi interior percibí nuevamente la voz de Dios que me decía: ‘Tienes que frenar, haz un alto, porque hay algo más para ti’, relata Fátima.” Entonces recordó lo que le ocurrió a los 18 años, pero incluso afirma que se resistió a esta llamada y continuó durante cinco o seis meses sin modificar sus planes. “Cada día sentía que mi corazón tiraba para dos lados, era muy doloroso no saber si estaba llamada al matrimonio o a la vida consagrada, y sabía que tenía que cerrar una puerta para abrir otra”, comenta. Y añade: “Hablé con mi novio, a quien ya le había contado sobre aquel llamado que sentí cuando tenía dieciocho años, y le dije: ‘No sé qué es esto, pero creo que debo discernir mi vocación’. Después llegó el momento de decidir en qué comunidad religiosa el Señor me llamaba a seguirle. Así fue como, desde el 2023, comencé mi búsqueda visitando diferentes comunidades religiosas para conocer sus carismas y poder decidirme por una de ellas”. En total, visitó cinco conventos y se comunicó por teléfono o Zoom con otras comunidades. Fátima Partida, con la hermana Petra de la Congregación Estella Matutina (Foto cortesía de Fátima ) Durante su primera visita con las Hermanas de María Estella Matutina, realizó un retiro en silencio. “Fue en ese momento cuando pensé: si yo estoy loca por considerar esta vida, al ver a las hermanas dije: estas están más locas que yo”, comenta entre risas. En ese lugar, Fátima volvió a experimentar la invitación de Jesús, que le preguntaba en su interior: “¿Me darías tu vida por completo y me seguirías en esta vida radical de dejarlo todo para seguirme?” Algo muy recurrente durante este tiempo de discernimiento para Fátima era una frase que se repetía constantemente en su mente: “Tengo sed”. Más tarde, al encontrarse con las misioneras de la Caridad, la frase regresó a su corazón, y Fátima, con cierto desespero, se preguntaba: “¿Jesús tienes sed, pero yo qué puedo hacer? El Cristo de la capilla en la comunidad de las Misioneras de la Caridad. Las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa de Calcuta, trabajan cada día para saciar la sed de Jesús; ese es su carisma, y al descubrirlo, Fátima se sintió en casa. “Me dije todo este tiempo el Señor me había estado llamando a servir a los más pobres de los pobres”, comparte. Fátima afirma que lo más difícil de su vocación ha sido renunciar a su deseo de casarse y tener una familia, y decidir entregarse por completo a la vida religiosa. “Cerrar esa puerta y confiar en que unir mi voluntad a la de Dios es lo que realmente me hará más feliz. Y ya lo estoy experimentando, porque he visto la alegría de decir que sí”. Cuando unimos nuestra voluntad a la de Dios, no perdemos nuestro libre albedrío; al contrario, Dios nos ama y nos conoce tanto que sabe lo que más nos hará felices”. Sobre el joven que fue su novio, Fátima reconoce que tenía miedo de que él se alejara de Dios al ver que su novia había decidido convertirse en monja. Sin embargo, recibió la sorpresa de que él, siendo bautista, se convirtió al catolicismo, se preparó y ya ha recibido los sacramentos iniciales en la Iglesia Católica. La Sociedad Labouré Fátima forma parte de la Sociedad Labouré, una organización sin fines de lucro cuya misión es rescatar vocaciones de personas llamadas a la vida religiosa, pero que tienen deudas pendientes con la universidad. El nombre ha sido tomado de Santa Catalina Labouré, quien promovió la Medalla Milagrosa. Fátima, que tenía un préstamo estudiantil, explica: “Mi plan era trabajar y pagar, pero ahora voy a trabajar gratis. En mi grupo somos 14 personas que estamos recaudando fondos para liquidar nuestras deudas estudiantiles y poder iniciar la formación religiosa en las comunidades que hayamos elegido”. Para ayudar a Fátima, en primer lugar, se les pide oración y donativos a través de la página web: rescuevocations.org/aspirant/Fatima -Partida.

Bishop Peter F. Christensen greets a family of Candidates at the Rite of Election at the Cathedral of St. John the Evangelist in Boise. (ICR photo/Emily Woodham) By Emily Woodham Staff Writer BOISE — More young adults and families with young children are entering the Catholic Church this year than in previous years, Bishop Peter F. Christensen noted during the Rite of Election on Feb. 19 at the Cathedral of St. John the Evangelist in Boise. Hundreds of Catechumens and Candidates are entering the Church this year in the Diocese of Boise. Catechumens are those entering the Catholic Church who have not had a Christian baptism in the name of the Holy Trinity. Candidates are those entering the Church who have had a Trinitarian baptism. Most individuals and families became Catholic through the Order of Christian Initiation of Adults (OCIA) or the Order of Christian Initiation of Children (OCIC). Bishop Peter greets a toddler and her family at the Rite of Election at the Cathedral. (ICR photo/Emily Woodham) “This Rite of Election is not simply a ceremony,” Bishop Peter said in his homily at the Cathedral. “It is not merely another step in a program. It is a sacred moment in which God’s call and your response meet publicly. The Church testifies that you are ready. More importantly, you testify that you are ready — ready to continue this journey toward the Sacraments of Initiation at Easter.” In the Rite of Election, Catechumens make a public declaration to the Bishop or his representative of their intent to be baptized. Their names are then recorded in the Book of the Elect, and they are from then on referred to as “the Elect.” Candidates declare their intention to be Confirmed in the Catholic Church and therefore to receive the other Sacraments of the Church. “The Church calls you ‘Elect’ — those chosen,” he continued. “You are not chosen because you are perfect; not chosen because you have all the answers. Chosen because God has been at work in your hearts.” Bishop Peter told the Elect to consider Isaiah 43:1, where God says to Israel: “Fear not, for I have redeemed you; I have called you by name: you are Mine.” “God has called you by name,” the Bishop said. “Before you ever decided to inquire about the Catholic faith, before you attended your first OCIA session, before you even knew what this journey would require, God was already at work drawing you to Himself.” In addressing the Candidates, Bishop Peter said that the Rite is a powerful affirmation and a response to a grace that began on the day of their baptism. “Through prayer, study and discernment, you have heard the Lord calling you more deeply into full communion with His Church.” The “call and response stories” in the Gospels change lives each time, he explained. “Jesus says to the Apostles, ‘Follow me,’ and they leave their nets (Mt 4:19-20). He calls Zacchaeus down from the tree (Lk 19:1-10). He calls Lazarus from the tomb (Jn 11:43-44). That is happening here: Jesus is calling you, and you are responding.” Bishop Peter signs the Book of the Elect for St. Paul's Student Center at Boise State during the Rite of Election at the Cathedral. (ICR photo/Emily Woodham) Answering the call is more than receiving the Sacraments. “It is about becoming saints,” he said. “The journey ahead — especially these coming weeks of Lent will not simply be about learning more prayers or memorizing teachings. It will be about conversion, about allowing Christ to examine your heart. It is about trust and surrender.” The next stage for the Elect and Candidates is the Period of Purification and Enlightenment, Bishop Peter explained. “It is a time of purification because God gently reveals in us what needs healing. It is a time of enlightenment because Christ, who is the Light of the World, desires to shine fully in your heart. This is not a test you must pass. It is a relationship you are deepening.” However, those entering the Church do not walk alone, he said. Sponsors, parish communities and the saints in heaven support and intercede for each person. Those choosing the Church are choosing a path that is contrary to the world, which is often full of doubt, cynicism and forgets what love truly is. “What you are doing takes courage,” he said. “There may be challenges ahead. There may be misunderstandings from others. There will certainly be moments when the path of discipleship feels demanding. But remember: The One who calls you is faithful. As we hear in the Letter to the Philippians: ‘He who began a good work in you will bring it to completion’ (Ph 1:6).” “The Church needs you. Your faith strengthens ours. Your courage renews ours. Your ‘yes’ reminds us of our own baptismal promises. You are not entering a museum of saints. You are entering a living Body — the Body of Christ — still growing, still striving, still becoming holy.” “May these coming weeks be filled with grace,” he continued. “May your hearts remain open. May Christ deepen your trust. And may the Holy Spirit strengthen your resolve.” The Rite of Election will continue through Lent in parishes of each deanery in the Diocese of Boise.

El próximo 21 de marzo de 2026, los miembros de la Legión de María en Idaho, participarán del evento más importante del año. Se trata de la celebración anual de renovación del compromiso de fidelidad a la Santísima Virgen en la Catedral de Saint John the Evangelist, en Boise. El diácono permanente Allen Darro, durante la renovación de sus promesas. Él forma parte del Preasidium de la Legión de María, Our Lady of Hope de Our Lady of the Good Counsel, en Mountain Home. (Foto/ Vero Gutiérrez) Esta reunión, conocida como ACIES —palabra en latín que significa ejército en orden de batalla —, es una solemne celebración en la que todos los integrantes de este apostolado renuevan su compromiso y expresan públicamente su consagración a la Virgen María. Normalmente, se realiza durante la celebración de la Anunciación, el 25 de marzo, o en la fecha más próxima, como en esta ocasión, programada para el día 21, cuatro días antes. Este año, los legionarios activos y auxiliares de la Legión de María de Idaho acudirán de diferentes ciudades de Idaho. Reunión de ACIES 2023 en la Catedral de Saint John the Evangelist (Foto/ Vero Gutiérrez)  Se espera la participación de los diferentes grupos de las siguientes parroquias que conforman la Curia Mother of Christ praesidia:  En Boise, en la Catedral de St John the Evangelist los grupos son Nuestra Señora del Tepeyac y Our Lady of Mercy en la parroquia de St. Mark’s, Our Lady of Nazareth y Our Lady of Prayer, en la parroquia de Sacred Heart, Mary Queen of Peace y en Risen Crist, Our Lady Queen of Peace.  En Meridian, en la parroquia Holy Apostles, existen los grupos Our Lady of Victory, Our Lady of the Smile y Our Lady of Tears. En Nampa, la parroquia de Saint Paul cuenta con dos grupos dedicados a Nuestra Señora Rosa Mística y Nuestra Señora de Guadalupe. En Caldwell, la parroquia Our Lady of the Valley tiene también dos grupos María Madre de la Iglesia y Nuestra Señora del Valle. En Mountain Home, la parroquia de Our Lady of Good Counsel tiene el consejo, Our Lady of Hope. El programa comenzará a las ocho de la mañana con el rezo del Santo Rosario y la Celebración Eucarística a las 8:30 de la mañana. Posteriormente, se invitará a los directores espirituales de cada preasidium a caminar en procesión hacia el altar para realizar la consagración individual.  En ese momento, cada legionario activo y auxiliar se acercará individualmente al estandarte de la Legión (vexillum), colocarִá su mano sobre él y recitará las palabras de entrega y renovación de sus promesas: “Soy todo tuyo, Reina y Madre mía, y cuanto tengo te pertenece”.   Durante esta reunión de ACIES los legionarios renuevan su compromiso de trabajar como instrumentos dóciles en las manos de la Santísima Virgen María, a través de sus directores espirituales y el Padre Germán Osorio, actual director y asesor espiritual de la Legión de María en Idaho. Los grupos de legionarios, además de permanecer unidos en un proceso continuo de crecimiento espiritual a través de la oración, también trabajan en el servicio que prestan a su parroquia y a la comunidad. Integrantes de uno de los Preasidium de la Legión de María, durante el rezo del Santo Rosario (Foto / Vero Gutiérrez) Tras las oraciones conclusivas de la ceremonia, el sacerdote dará la bendición y se espera que a las 11:30 los participantes puedan disfrutar de un tiempo de convivencia. Para ello, se invita a los participantes a llevar algún plato para compartir con el grupo después de la ceremonia en el salón de usos múltiples, al que se accede bajando las escaleras de la catedral. Miembros de la Legión de María con su director espiritual el Padre Germán Osorio, durante la reunión de ACIES 2025, en la catedral Saint John the Evangelist en Boise, Idaho. (Foto / Vero Gutiérrez)  Quienes deseen integrarse en uno de estos grupos pueden solicitar más información a los miembros de la Legión de María en sus parroquias o bien ponerse en contacto con el Padre Germán Osorio, rector de la Catedral Saint John the Evangelist, ubicada en el 707 N. Eighth Street, de Boise, Idaho.

Por el Padre Jesús Cruz Hernández MSP La Resurrección de Cristo fue el mensaje central de la predicación en los inicios de la Iglesia cristiana.  Ya lo dice el apóstol Pablo: “Si Cristo no resucitó, nuestra predicación no sirve de nada, ni sirve de nada la fe que ustedes profesan. (1Co 15,14).  Después de la muerte de Cristo, algunos creían que todo había terminado, como les sucedió a los discípulos de Emaús (Lc 24,13ss) quienes, desanimados, tristes e incluso decepcionados, regresaban a su tierra natal, pensando que todo había acabado. Pero la historia cambió con la resurrección de Cristo. “El corazón nos ardía al escucharle”; las lágrimas de aquella mujer que sufría la muerte de Cristo se convirtieron en gozo al escucharle (Jn 20,15-18). Seguramente, para los demás discípulos también fue un cambio radical:  pasar de la tristeza a la alegría, de la oscuridad a la luz. Y es que precisamente eso significa la Pascua: pasar de la muerte a la vida. La fiesta de la Pascua conmemora la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto (Ex,12) y, desde entonces, el pueblo judío recuerda año tras año este gran acontecimiento, y con razón, pues estuvo esclavizado durante 430 años. Al principio, la Iglesia católica litúrgicamente solo celebraba “La Pascua”. Sin embargo, fue en el siglo IV cuando se consideró necesario establecer un tiempo de preparación para dicha celebración. Se determinó que, dado que la Pascua se celebra durante 50 días, era necesario un periodo de preparación, aunque no mayor que la celebración. Así surgió la Cuaresma, un periodo de 40 días de preparación. El tiempo de duración de la cuaresma tiene amplio sentido bíblico, en las Sagradas Escrituras en diversas ocasiones está presente. Cuando los israelitas salen de la esclavitud de Egipto, duran 40 años, el profeta Elías dura 40 días en oración en la montaña, 40 días de diluvio como purificación de la tierra y   Jesucristo mismo pasa 40 días en oración y ayuno para prepararse a su misión. La cuaresma comienza con el miércoles de ceniza, recordemos que las cenizas eran usadas como signo de duelo (Est4,3) y también como signo de arrepentimiento (Jonás 3,6, Job 42,6).  Cuando el sacerdote nos coloca la ceniza suele decir; “Arrepiéntete y cree en el Evangelio” o “Polvo eres y en polvo te convertirás”. Estas frases encierran en sí mismas una invitación a vivir de acuerdo al Evangelio y también nos recuerda nuestra condición tan limitada, por lo cual tendríamos que examinarnos constantemente. La ceniza por tanto es un sacramental y con este signo comenzamos este tiempo propicio de renovación y conversión. Te invito a que consideres 5 consejos para vivir intensamente esta cuaresma: 1.- Busca el sacramento de la reconciliación : Que así como el rey David reconoció sus pecados, también tú, al examinar tu conciencia, te des cuenta de lo malo que has hecho y puedas reconciliarte con Dios, recuerda que el pecado va alejándonos de Dios. 2.- La Abstinencia . Los viernes de cuaresma se nos invita a abstenernos de comer carne. No dejar esta práctica. Pero además de abstenerte de comer carne, que para muchos es un verdadero sacrificio, haz un propósito de privarte de algo que disfrutas. Muchos durante estos días ofrecen alguna privación. ¿Pero qué sentido o cuál es la finalidad de la abstinencia?  Es la de fortalecer tu voluntad. Para no dejarte vencer tan fácilmente por las tentaciones, “Manténganse despiertos y oren, para que no caigan en tentación” (Mt 26,41). Por lo tanto, es importante con estas prácticas ir fortaleciendo la voluntad. “Y es que la tentación constantemente nos asecha, como un león rugiente, anda buscando a quien devorar, resístanle firmes en la fe” (Cfr. Pe5,8). 3.- Practica el ayuno. La Iglesia nos pide ayunar dos días en este tiempo, el miércoles de ceniza y el viernes santo. Claro que, si algún otro día lo queremos hacer, esto realmente es provechoso para el espíritu. Al igual que la abstinencia, esta práctica nos ayuda a fortalecer nuestra voluntad además de purificar nuestros sentidos. Al mortificar un poco nuestro paladar podemos ofrecer ese sacrificio por alguna necesidad también. 4.- Obras de caridad. Este tiempo es muy propicio para practicar la caridad, porque nos ayuda a sensibilizarnos y solidarizarnos con el prójimo necesitado. Salir de nuestro egoísmo y comodidad para ver el sufrimiento del otro. 5.- Mayor recogimiento . Especialmente los días santos (La semana santa), procura guardar recogimiento y silencio, regularmente estamos acostumbrados al ruido, música, redes sociales, estos días podemos disponernos a meditar especialmente en la pasión, muerte y resurrección del Señor. Para algunos quizá sea un gran sacrificio, pues estamos sumergidos en una cosa u otra, pero incluso en medio de tantas actividades se puede hacer experiencia de oración y recogimiento. Por último, te invito a que vivas las celebraciones propias de este tiempo con un mayor espíritu de reflexión y piedad, medita especialmente en el gran misterio de salvación. De Cristo que nos amó hasta el extremo, dio su vida por nosotros, y al mirar la cruz recuerda que es el signo y prueba del amor y reconciliación.  Y como el apóstol también digamos “En cuanto a mí, de nada quiero gloriarme sino de la cruz de nuestro Señor Jesucristo. Pues por medio de la cruz de Cristo, el mundo ha muerto para mí y yo he muerto para el mundo” (Ga 6,14).