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Diácono Thomas Middleton Parroquia Saint Jhon Paul II  II parte Dios nos creó con libre albedrío para que pudiéramos elegirlo a Él, elegir el bien y elegir la luz... o no. Aunque la inteligencia artificial (IA) es una tecnología extraordinariamente útil y en constante avance, algunas aplicaciones utilizan algoritmos de inteligencia artificial tan potentes en su capacidad para manipular el comportamiento humano que cooptan nuestro libre albedrío. ¿Alguna vez has oído a alguien decir que se siente esclavo de su teléfono? Puede que sea cierto. Resulta que varios algoritmos de aplicaciones basados en IA son lo suficientemente potentes como para promover comportamientos adictivos. Explotan la psicología humana a través de un ciclo constante de anticipación de recompensas, manteniendo a los usuarios comprometidos con contenidos que desencadenan la liberación de dopamina: placer, recompensa, novedad. Puede parecerse mucho a una adicción y sentirse como tal. Aunque no todos tenemos el mismo nivel de vulnerabilidad, muchas personas experimentan ansias, pérdida de control y síntomas de abstinencia. La causa fundamental es el condicionamiento conductual de los algoritmos de las aplicaciones basadas en IA. ¿Alguna vez te has sentido culpable por no volver a un videojuego después de tomarte un descanso? Has sido condicionado. Los algoritmos están diseñados para maximizar el tiempo de pantalla. No están diseñados para maximizar tu bienestar. Estos algoritmos se utilizan en todo tipo de contenidos, no solo en videos. Los algoritmos de las aplicaciones basadas en IA registran el tiempo de pantalla, las repeticiones, las pausas, los deslizamientos, los “me gusta”, los compartidos, los comentarios, los sonidos de los vídeos e incluso las expresiones faciales para predecir tus micropreferencias, con el resultado final de una fuente de contenido altamente personalizada e interminable, con un programa de refuerzo de ratio variable. Es el mismo mecanismo neurológico que hace que la gente se vuelva adicta a las máquinas de Las Vegas y te mantiene despierto en la cama desplazándote por tu teléfono hasta las dos de la madrugada. Los usuarios caen en “madrigueras” de contenido cada vez más estimulante o extremo. Los videojuegos utilizan el ritmo de recompensa y la búsqueda de objetivos para crear ciclos de ansia de anticipación de dopamina. La IA ajusta la dificultad para que apenas consigas pasar, lo suficiente para sentir que lo estás haciendo bien, pero sin llegar a estar completamente satisfecho. Proporciona recompensas intermitentes a intervalos estratégicos (cosas gratis, bonificaciones) que crean un gancho psicológico.    De manera similar, las plataformas de redes sociales utilizan la estimulación emocional para mantenerte involucrado. La IA realiza análisis continuos para aprender qué temas o emociones te mantienen activo y compara los datos con los de millones de otros usuarios. Aumenta el número de publicaciones que generan emociones de alta excitación (placer, ira, orgullo, miedo), porque impulsan aún más la participación. Todos estos algoritmos impulsados por la IA están protegidos como información privada. Solo se puede suponer el funcionamiento interno a un nivel detallado. TikTok, Instagram, Facebook, X, YouTube, Pinterest y Reddit utilizan algoritmos de aplicaciones basados en IA para controlar tu comportamiento. Las fuentes de noticias y los motores de búsqueda utilizan programación de IA para dar prioridad a los titulares y las historias que más probablemente captarán tu atención o se ajustarán a tus intereses. Aplicaciones como Spotify, Pandora y YouTube utilizan IA para recomendar canciones o podcasts mediante el análisis del historial de escucha, los tiempos preferidos y el tono emocional. La IA también impulsa la publicidad dirigida en todas las plataformas, seleccionando qué usuarios ven qué productos o promociones. Mediante el análisis instantáneo de datos, los bots de IA determinan por sí mismos la mejor manera de mantenerte conectado, incluyendo el uso de contenido para adultos. La verdad es irrelevante. Si utilizas esas aplicaciones, la IA trabaja sin descanso para manipularte. Estás siendo controlado, incluso cuando no estás conectado. Ahora, imagina la industria del entretenimiento para adultos y el uso de algoritmos impulsados por IA que explotan el desencadenante de la dopamina del placer. La combinación de algoritmos impulsados por IA y placer es abrumadora espiritual y psicológicamente para muchas personas. Se vuelven adictas, a menudo en su propio perjuicio. No es difícil imaginar que, debido al poder de los algoritmos, millones de personas en todo el planeta son psicológicamente adictas a los sitios de contenido para adultos. Santo Tomás de Aquino Santo Tomás de Aquino dijo que tenemos deseos humanos naturales o “apetitos concupiscentes”. Nuestro deseo de placer es un ejemplo claro. Estos deseos no son malos, sino parte del ser humano. Cuando se estimulan constantemente sin moderación, anteponiendo el placer a la razón, se convierten en apegos desordenados a las cosas de este mundo. Por esta razón, la adicción a los algoritmos de IA no es solo un problema psicológico. Aprovecha la concupiscencia humana y es un asunto espiritual grave que implica la erosión de nuestro libre albedrío otorgado por Dios. Embota nuestros sentidos espirituales. Las virtudes de la templanza, la prudencia y la fortaleza nos serán muy útiles para resistir las tentaciones de los algoritmos impulsados por la IA. Es algo así como el antiguo anuncio de patatas fritas: “Nadie puede comer solo una”. O, tal vez, más parecido al consumo de metanfetamina. Se dice que un solo consumo crea el riesgo de adicción. Debemos romper el patrón repetitivo de desencadenantes y comportamientos manipulados que nos alejan de elegir a Dios y liberarnos de vidas de uso compulsivo. Limitar el tiempo frente a la pantalla ya no es suficiente. El autocontrol y la autodisciplina se ven simplemente abrumados por estos poderosos programas. La IA no va a desaparecer. Debemos usar el intelecto y la razón a la luz de la fe para educarnos y protegernos. Debemos recuperar nuestras almas y recuperar el poder de elegir el bien. Debemos proteger a nuestros hijos, que son mucho más vulnerables a las manipulaciones conductuales impulsadas por la IA. Es hora de romper el ciclo de adicción impulsado por los algoritmos de las aplicaciones de IA que buscan robarnos el libre albedrío que nos ha dado Dios.   Nota: He utilizado programas de inteligencia artificial para realizar la investigación necesaria para completar este artículo.

Un nuevo Pastor conforme al corazón de Cristo   Por Vero Gutiérrez Editora Asistente   Con un inmenso agradecimiento por el amor que Dios ha manifestado a su Iglesia, católicos de todo el mundo, celebramos con gozo el nombra- miento del Papa León XIV, un pastor conforme al corazón de Cristo. El Romano Pontífice número 267 en la historia de la Iglesia. Ahora, bajo el lema de pontificado “In IIIo uno unum”-- “Qué todos seamos uno en El que es uno”--nos llama a la unidad como Iglesia. El Papa León XIV fue electo Papa en el segundo día del cónclave en la tercera fumata y así se anunció con el tradicional Habemus Papam, dando a conocer el nombre del cardenal Robert Francis Prevost. Previo a la celebración del Cuarto Domingo de Pascua, en que celebramos como Iglesia al Buen Pastor se dio el anuncio del nuevo Papa. Por ello, nuestro Obispo de la Diócesis de Boise Peter Christensen, en su mensaje puntualizó que ha sido providencial que la celebración del Domingo del Buen Pastor haya sido inmediata a su elección y así como Iglesia, nos unimos en oración por él para que sea un Buen Pastor para todo el mundo, guiando, alimentando enseñando y protegiendo con el corazón de Jesús. El Obispo Peter, también mencionó que debemos poner al Papa León XIV bajo el cuidado maternal de la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia. “El Espíritu Santo ha ben- decido una vez más a nuestra Iglesia Católica con este nuevo pontífice, de origen estadounidense”, subrayó el Obispo Peter. “En la Iglesia de Idaho celebramos con alegría y esperanza, igual que el resto del mundo también lo celebra.” En su programa de radio Sexto Continente, producido por Radio María el obispo de Orihuela Alicante José Ignacio Munilla, también dedico gran parte de su programa para hablar del nuevo Papa que dijo su nombra- miento ha sido una lección de eclesialidad y de confianza en Dios. “Toda la Iglesia se ha postrado en oración al momento de iniciar el cónclave y la respuesta de Dios ha sido esta: un nuevo pastor descubierto por los cardenales, pero elegido por Dios.” Monseñor destacó la importancia de las enseñanzas de San Agustín en la formación de este papado, señalan- do que el Papa León XIV encarna el celo misionero de Juan Pablo II, la claridad doctrinal de Benedicto XVI y la humildad del Papa Francisco. Al igual que Juan Pablo II, el nuevo Papa posee un profundo espíritu misionero, afirmó Monseñor Munilla, señalando que, de joven, el Padre Prevost dejó atrás una próspera vida estadounidense para servir en Perú. Entre las diferentes expectativas que había acerca del nuevo Papa, que podría ser italiano, quizá asiático, americano o africano. Finalmente, el Espíritu Santo actuó y con una mejor idea eligió a un misionero, cuyo lugar de nacimiento pasó a un segundo plano. Para Monseñor Munilla, el hecho de que el Papa sea de espíritu misionero reviste una importancia singular, y trasciende los parámetros que tanto daño causan a la Iglesia, como lo son los nacionalismos. Esta elección se convierte así en un signo elocuente de la auténtica catolicidad de la Iglesia. Finalmente, el Obispo de Orihuela argumentó que ahora como Iglesia nos corresponde seguir unidos en oración por su trabajo apostólico para que sea un instrumento de comunión interna en la Iglesia, sin permitir que las ideologías mundanas provoquen divisiones internas entre nosotros, ya que la falta de unidad ha causado heridas en la Iglesia. El Papa León XIV cuando fue obispo en Chiclayo , se robó el corazón de la gente por su cercanía con los más pobres y por defender la justicia social. ( Foto /Vatican Media) El Papa León XIV es nacido en Chicago (Estados Unidos), su nombre completo en español es Roberto Francisco Prevost Martínez fue Obispo de Chiclayo (Perú). Es Agustino de formación, ha dedicado gran parte de su ministerio a América Latina y es considerado un hombre de diálogo, firmeza doctrinal y profunda vida espiritual. El día 8 de mayo, fecha en que fue elegido Papa, es significativo porque se celebra a la Virgen Santa María Mediadora y a la Virgen de Luján en Argentina, a quien el Papa Francisco profesaba una especial devoción. Para la Iglesia, este día también es especial porque se celebra el aniversario de las apariciones del Arcángel San Miguel, a quien el Papa León XIII instituyó una oración para toda la Iglesia en la que pedimos la intercesión de San Miguel, quien ha sido clave en la lucha espiritual contra el mal. El mensaje del Papa León XIV seguido de su presentación al mundo como el nuevo Pontífice, estuvo especialmente orientado hacia la paz, la unidad y la sinodalidad de una Iglesia misionera. Afirmó “¡La paz este con ustedes! Una paz desarmada y desarmante, humilde y perseverante, que proviene de Dios, de Dios que nos ama a todos incondicionalmente.” El Papa León XIV, recordó al Papa Francisco, cuando ofrecía la bendición Urbi et Orbi en la celebración del domingo de Pascua y agregó “Permítanme dar continuidad a esa misma bendición. Dios nos quiere, nos ama a todos y el mal no prevalecerá porque estamos en las manos de Dios. “Ayúdense unos a otros” dijo el Papa “a construir puentes con el diálogo, el encuentro, uniéndonos todos para ser un solo pueblo siempre en paz”. El Papa también incluyó en su primer mensaje el deseo de trabajar juntos como Iglesia misionera. Envió un saludo especial para la diócesis de Chiclayo en Perú con especial cariño y agradecimiento a su gente y, final- mente, expresó su deseo de continuar como una Iglesia sinodal que camina, que busca la paz y que permanece cercana especialmente con quienes sufren. Al final, invitó a todos a rezar el Avemaría para invocar la protección de nuestra Madre al que todos se unieron tanto en la plaza de San Pedro en Roma, como quienes seguían en todo el mundo la transmisión a través de los medios electrónicos.

Lc 23, 35-46 Ante Pilato, Jesús se había declarado rey (Jn 18, 35ss). Esto bastaba para hacerlo blasfemo ante el poder religioso, y sedicioso ante el poder civil. Y aunque agrega que “su reino no es de este mundo”, el sentido de estas palabras escapaba a sus jueces. Jesús fue entregado a la muerte. Ante el poder era un rey fracasado; el letrero en la cruz lo atestiguaba: “Este es el Rey de los Judíos”. Pero ante el pueblo, la cosa era más compleja. Por sus hechos y palabras, por su vida entera, Jesús había dado testimonio de ese “otro reino”, y en el momento de su muerte sus palabras eran para muchos fuente de especulación y de esperanza. El Evangelio de hoy nos presenta el contraste de estas dos realezas. La falsa, la del poder temporal, la triunfalista. Los que aguardaban esto, no entendieron ni entenderán nunca nada de Jesús. “Si tu eres el Rey de los Judíos, sálvate a ti mismo”. El Reino de Cristo no va por ahí. Frente a esta falsa visión, el Evangelio nos introduce en la visión auténtica de su realeza. El buen ladrón la comprendió. Tal vez purificado por su sufrimiento, llegó a percibir lo que significaba “mi reino no es de este mundo, sálvate a ti mismo”. Y comprendió que este reino es el único valido, absoluto. “Jesús, acuérdate de mi cuando llegues a tu reino”. Conviene recordar que en el Evangelio de San Juan, Jesús muere encomendando gente, estableciendo nuevas relaciones, creando una nueva comunidad (Jn 19, 25-27). La única y conclusiva palabra no es la de un capitán, sino la de Jesús (Jn 19, 30). Para San Juan la Cruz es el trono de Jesús. Lo que humanamente hablando era la máxima degradación. La muerte en la cruz, la llegada a ese fondo de la miseria humana, es para San Juan la ascensión de Jesús a su trono real. Así consuma la revelación infinita de Dios por este mundo (Jn 3,16). “Desde lo alto de la cruz Jesús se convierte en Rey del mundo, en Salvador del mundo (Jn 4, 42). Por otra parte, conviene recordar lo que San Juan señala que a la hora de la muerte no hay tinieblas. Es la hora de la gran revelación. “Cuando levanten en lo alto al Hijo del Hombre, entonces comprenderán que yo soy” (Jn 8,28). Podemos afirmar entonces que Jesús es Rey porque su mensaje y la gracia transformante que brota de su cruz es el único liberador. Libera internamente a todos los hombres, de sus pecados y servidumbres. Libera a la sociedad porque transforma a los hombres que la componen, y porque los valores que inyecta en ella - la justicia, la fraternidad, la paz, el valor absoluto del “otro”, son el fermento y la condición de cualquier proceso de salvación. San Lucas describe con acentos trágicos la agonía de Jesús en medio de las burlas y bromas de quienes lo rodean. Nadie parece entender su entrega. Nadie ha captado su amor a los últimos. Nadie ha mirado en su rostro la mirada compasiva de Dios al ser humano. Cuando de pronto: una voz potente invoca: “Jesús, acuérdate de mi cuando llegues a tu Reino”. “Hoy estarás conmigo…”. Respuesta inmediata. Hoy mismo estaran los dos juntos disfrutando de la vida del Padre. !Venga a nosotros tu Reino, Señor!

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